Oh, regardez ce vilain, il a frappé sa femme !

Certes, l’acte violent est inacceptable. Certes, l’homme qui frappe sa femme devrait acquérir la retenue sans faille. Certes, il faut porter secours à la femme victime de ces violences, et surtout, bien évidemment, porter aussi secours aux enfants qui voient papa frapper maman.

N’étant ni juge ni avocat de profession, il me reste le point de vue du psychologue.

Un brin aussi du point de vue du sociologue : notre société est un système qui ne place pas la femme et l’homme sur un plan égalitaire. Tout le marque : les salaires inégaux, les charges mentales et émotionnelles portées quasi uniquement par la femme, le double métier imposé aux femmes qui, après le travail rémunéré, ont à accomplir le métier de maîtresse de maison...

Rappelons-nous, aussi, que les violences faites aux femmes par des hommes concernent, toutes catégories de violences réunies, une femme sur deux, à l’un ou l’autre moment de sa vie.

Don Long écrivait déjà en 1987 que la tolérance incompréhensible de notre société à l’égard des violences conjugales attestait bien du fait que tous les hommes devaient, d’une façon ou d’une autre, tirer avantage du fait que certains d’entre eux s’autorisent ces comportements. En effet, on n’a pas compté de nombreuses marches ou manifestations conduites par des hommes disant STOP aux violences faites par des hommes aux femmes.

Mais il nous faut aussi comprendre notre responsabilité de psychothérapeutes face à cette particularité de notre système social. Si, en effet, portés par des émotions bien compréhensibles et des jugements indéniablement pertinents, nous nous contentons de bannir l’homme qui commet ces violences, nous devenons complices de cette maladie de notre système.

Notre aurions bien tort de nous limiter à cette propension à être Sauveur qui contribue à réduire la femme à une Victime impuissante, et le Persécuteur à un être intrinsèquement méchant et tout-puissant. C’est en effet inhérent à notre culture de ne nous intéresser qu’aux dominés pour leur apporter de l’aide, et laisser de côté l’aide, plus complexe, à fournir au dominateur. C’est dramatiquement le cas des hommes violents : nous leur tournons carrément le dos.
Dans notre culture, on tend à les considérer comme irrémédiablement dominateurs et violents, et cette perception méconnaît gravement la nature sur-compensatrice de leurs comportements, sur fond de peur de la soumission, de la domination par la femme, et de l’immense tristesse archaïque d’abandon. Ils ne cherchent pas la domination par conséquence d’un goût inadéquat de la puissance, mais à cause d’une peur, pour eux ingérable, de l’imprévu, de l’incompréhensible, et de l’abandon.

De même, notre légitime réprobation des comportements de domination et de violences risque de nous entraîner vers la qualification de l’être même de ces hommes. Le risque devient ici très grand de les juger Non-OK, fondamentalement mauvais, et de leur retirer leur dignité humaine, leur carte de membre de l’humanité. Et, de là, d’abandonner toute idée de leur venir en aide.

Cette façon de les laisser sans traitement constitue un risque continu pour d’autres femmes qu’il rencontrera, après celle-ci qui vient de le quitter.
Remarquons, enfin, qu’à nous limiter dans le rôle de punisseur-vengeur, nous entrons, à notre tour, dans le cycle support de cette violence, et nous devenons un nouvel élément actif de ce système. La violence devient un ingrédient incontournable, inévitable. À nous tenir loin des hommes qui recourent à la violence, nous devenons à notre tour des renforçateurs de la culture qui fait violence aux femmes.

Il est donc indispensable de nous mettre au travail, et d’accueillir ces hommes dans nos cabinets, et de eur offrir le traitement qui leur permettra de s’extraire de cette condition malheureuse.

Plusieurs éléments devront composer ce traitement :

• Rouvrir leur fameux "entonnoir" des émotions, par lequel toutes les émotions dites faibles (tristesse, désespoir, peur de l’abandon, ...) sont converties en rage. Au résultat, reconnaître toutes les émotions, les accepter, et apprendre les conduites pertinentes à chacune d’elles.
• Etre aidé à se rendre la certitude de leur valeur entière.
• Se donner leur identité propre, au besoin la compléter par l’achèvement de la séparation-individuation.
• Se donner un code de valeurs excluant l’homicide, le suicide, la violence, la "folie" (ou l’abandon de son contrôle, de sa retenue).
• Oser l’interdépendance.
• Reconnaître à la femme l’aptitude à lui "entrer dedans" et lui donner la confiance requise pour cette ouverture.
• Se donner une masculinité adulte saine, loin de toute caricature : s’inspirer des quatre énergies masculines typiques de l’homme mûr, telles qu’elles ont été décrites par Moore et Gillette (Roi, Guerrier, Magicien, Amant [1])

Salomon Nasielski est psychologue, psychothérapeute en pratique privée, formateur de psychothérapeutes. Salomon a été un des pionniers de l’AT en Europe. Formé à la thérapie analytique, il possède également une solide connaissance de la Bio-Energie, la Gestalt, la thérapie Systémique. Il fonde en 1977 de l’Atelier Transactionnel. www.ateliertransactionnel.org