Nos besoins fondamentaux et nos besoins compulsifs.

Par le docteur Prabhã Calderón et Bruno Maillard

Une confu­sion est cou­ram­ment entre­te­nue entre les besoins fon­da­men­taux de l’adulte et les « besoins com­pul­sifs » pro­ve­nant du « sens de moi » acquit dans l’enfance. Voici une des­crip­tion de besoins com­pul­sifs basés sur la croyance de l’enfant « qu’il n’est pas ce qu’il devrait être ».

Il est fon­da­men­tal de déman­te­ler les croyan­ces asso­ciées à notre his­toire pour se libé­rer des besoins com­pul­sifs qui en décou­lent.

L’activité humaine est motivée par sept besoins fondamentaux qui découlent de notre nature humaine.

  1. Besoin de sentir et d’exprimer notre existence et notre autonomie. (Personne ne peut vivre notre vie ou notre mort à notre place.)
  2. Besoin de sécurité : besoin d’espace, du respect, de liberté d’expression, de suivre notre inclination spontanée...
  3. Besoin de variété ; de stimulation physique, émotionnelle et intellectuelle.
  4. Besoin de reliance avec une famille, à une couple, à une société, à une nation.
  5. Besoin d’auto-estime de soi ; besoin de contribuer ou d’apporter quelque chose.
  6. Besoin d’intimité ; besoin de partager l’amour, de communiquer, d’échanger et de créer une interconnexion avec les autres.
  7. Besoin de satisfaire la curiosité, besoin d’évolution, de changement d’activités, besoin de nouveaux horizons.

Nous ressentons tous ses besoins fondamentaux selon les circonstances de notre vie. Cependant, comment pourrions-nous les combler si notre attention se focalise sur une perception de « manque » attachée à une sensation de « vide intérieur » ?

C’est en réaction au « doute ontologique » qu’émergent les sensations du « vide »,
de « manque » et les « besoins compulsifs ».

L’insécurité ontologique, (du mot Grec Ontos, qui signifie être) et les autodéfinitions de soi… produisent des sensations de manque :
– manque d’existence – Manque de compétence – Manque de consistance – Manque de valeur – Manque de reliance – Manque d’amour – Manque d’image – Manque de complétude – Manque de maîtrise...

Il est impossible de combler un manque imaginaire. Pourtant, la recherche compulsive de le combler nous envahit et nous hypnotise. Le besoin de « combler ces manques » est ressenti comme une urgence. L’impossibilité d’y parvenir produit des comportements décalés par rapport au présent et indécodables par nous-mêmes autant que par notre entourage.

Hypnotisés par « un manque » de nature conceptuelle, hypnotisés par « le besoin ressenti de le combler », hypnotisés par « l’impossibilité d’y parvenir », nous nous sentons enfermés, bloqués, vides…

Les « besoins compulsifs » sont fondés sur des « croyances identitaires » et sont souvent confondus avec des « véritables besoins ». Cette confusion produit des situations d’une extrême complexité ainsi que des distorsions à la relation, aux autres et à soi-même. Les conflits internes et externes qui en résultent, rendent souvent impossible la satisfaction des véritables besoins humains au profit d’une recherche chimérique ou spirituelle…

Voici les besoins compulsionnels de neuf croyances de base autour desquelles se construisent les structures décrites par l’Ennéagramme.

1. Croyance identitaire : je suis incorrect (e), je suis imparfait (e), je suis pourri, je ne suis pas ce que je devrais être…
Besoin stressant d’éviter l’incorrection et l’imperfection…
Besoin de perfection, de discipline, d’impeccabilité, de droiture…
Besoin de contrôler ses désirs et pulsions pour éviter l’incorrection…
Besoin de s’évaluer et de d’évaluer et de se juger pour éviter l’incorrection…
Besoin de prouver la supériorité de l’esprit sur le corps...
Besoin d’éthique, des idéaux moreaux, de gérer sa destinée et celle des autres en imposant « la loi » et des règles perfectionnistes basées sur la vertu.
Besoin de s’améliorer, de se transformer, « d’être guidé (e) » par une autorité parentale ou spirituelle vertueuse et perfectionniste.

2. Croyance identitaire : je suis sans valeur, je ne vaux rien.
Besoin de reconnaissance, d’appréciation, d’être flatté (e), aimé (e) et admiré (e), pour sentir sa valeur.

Besoin de combler les besoins des autres et d’être reconnu (e) par des services rendus, tout en négligeant ses propres besoins.
Besoin d’aider les autres en se rendant indispensable.
Besoin de briller, de rayonner, d’être admiré (e)… par l’aide apportée.
Besoin de séduire par une image charismatique, séduisante et sensuelle.
Besoin de se glorifier intérieurement pour sa générosité.

3. Croyance identitaire : je ne suis pas capable de faire, je suis incapable, insuffisant (e).
Besoin de s’identifier à « une image » basée sur l’apparence d’être quelqu’un.
Besoin de regarder son reflet dans tous les miroirs et dans les yeux des autres.
Besoin de réussite, du succès, même si cela implique de « faire semblent »…
Besoin d’accomplissements matériaux et sociaux pour agrandir son image.
Besoin de chercher la réussite sociale par tous les moyens.
Besoin d’être vu comme étant fonctionnel (le) et expéditif.
Besoin compulsif de grimper dans l’échelle sociale pour obtenir un statut.
Besoin de faire semblant à propos de compétences sociales, matérielles, spirituelles…

4. Croyance identitaire : je suis nul, nulle je suis inadéquat (e), je n’ai pas de la place, je suis abandonné (e), l’univers m’a abandonné.
Besoin d’être adéquat et approprié.
Besoin d’obtenir une place dans le monde tout en croyant que ce manque est réel.
Besoin d’être quelqu’un de très spécial en adoptant une attitude mélancolique et/ou mélodramatique.
Besoin de languir de mélancolie, de languir d’amour pour quelqu’un d’inatteignable, tout en s’autodénigrant…
Besoin de souffrir pour les autres, d’intérioriser leurs souffrances, leurs problèmes…
Besoin de tout analyser ; de tirer de conclussions qui confirment sa détresse.

5. Croyance identitaire : je n’existe pas. Les autres peuvent épuiser mon existence ; je manque de consistance, d’être…
Besoin de se protéger du regard des autres qui est ressenti comme menaçant.
Besoin de fuir la proximité des autres, car elle est interprétée comme une menacé à son existence.
Besoin de s’isoler, de se retenir, de se sauvegarder…
Besoin de s’éloigner, de se dissocier des autres…
Besoin de se cacher des autres tout en craignant leur rejet.
Besoin de maintenir les autres à distance et de les observer.
Besoin de combler la sensation de vide en se remplissant de connaissances abstraites concernant les autres, le monde, l’existence, la mort, l’au-delà…

6. Croyance identitaire : je suis seul (e) dans un monde hostile, dans un monde menaçant, dans un monde qui me disqualifie...
Besoin de sécurité par l’obtention de cadres de référence sécuritaires.
Besoin d’une orientation théorique et de raisonnements logiques pour se rassurer.
Besoin de chercher la sécurité en étant l’autorité et/ou en se reliant à une autorité d’apparence sécurisante. Besoin de se révolter contre l’autorité.
Besoin de se relier aux autres tout en ressentent une séparation et une solitude persistantes.
Besoin de se rassurer en utilisant le contrôle, l’hyper vigilance, le scepticisme, le doute, les soupçons…
Besoin de projeter sur les autres ses propres soupçons de trahison ou de danger.

7. Croyance identitaire : je suis incomplet (e), je suis insuffisant (e).
Besoin de se remplir de projets excitants et bouleversants pour ressentir de l’enthousiasme et l’excitation d’un futur fantasmé.

Besoin de se goinfrer de tout ce qui semble « extraordinaire » et d’obtenir des connaissances idéalisées ou un savoir hors de commun, dans le but de se compléter.
Besoin d’idéalisme, le non-conventionnalisme et la rébellion, les idéologies et les activités révolutionnaires, de se sentir intellectuellement supérieur ou spécial.
Besoin de justifier ses conduites et ses rêves par le mécanisme de rationalisation.
Besoin de séduire les autres par la parole, par des histoires racontées, en montrant son savoir et en évoquant des truismes, des clichés et des sophismes…

8. Croyance identitaire : je suis impuissant (e) et démuni (e).
Besoin d’obtenir le pouvoir, de dominer par la compétition, par la gestion illusoire du monde en imposant sa propre vérité arbitraire et sa propre justice.

Besoin de nier les sentiments et d’éviter l’intimité et les sensations de vulnérabilité qui sont interprétées comme des faiblesses.
Besoin d’obtenir un plus haut niveau hiérarchique par l’acquisition matérielle, par le statut social, par la politique…
Besoin incessant d’excès, de stimulation sensorielle, du sexe, de luxure, du stress, de vitesse, d’épices, de musique intense et forte …
Besoin de vengeance, de s’exprimer en utilisant de cruels sarcasmes, l’ironie, l’humiliation, le sadisme, l’intimidation, la colère…

9. Croyance identitaire : je suis sans amour. Il n’y a pas d’amour…
Ma mère ou mon père ne m’a pas aimé. L’amour est « localisé dans une personne » qui ne va jamais m’aimer…

Besoin de se sur-adapter aux autres pour obtenir de l’amour ; besoin de suivre les désirs de l’autre.
Besoin de s’oublier soi-même, de s’anesthésier, de s’engourdir psycho- émotionnellement et d’endormir la colère…
Besoin du confort psycho émotionnel, de se désensibiliser vis-à-vis du stress, de fusionner avec la famille ou avec une famille de substitution.
Besoin de suivre une autorité spirituelle pour obtenir de l’amour.
Besoin d’une forme de stabilité matérielle attachée à l’accumulation de souvenirs et des objets liés à la famille.
Besoin de se remplir des collections de toutes sortes y compris d’objets transitionnels comme des nounours, poupées…

Prabhã Calderón et Bruno Maillard sont chercheurs, créateurs et enseignants de la pratique de l’Autoquestionnement Non Duel.

Article publié le 2 juillet 2017
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Calderón Prabhã et Maillard Bruno

Chercheurs, créateurs et enseignants de la pratique de l’Autoquestionnement Non Duel et auteurs du livre « MOI ET MOI M’AIME », Éditions Almora.
- 50 Chemin de la Banlieue, 62170 Sorrus, France
- Consultations ponctuelles par Skype : prakashannda (à Sorrus, France).
- Prabhã Calderón – p.c@autoquestionnement.fr – +33 (0) 647.57.16.28
- Bruno Maillard – b.m@autoquestionnement.fr – +33 (0) 619.90.27.37
Site : www.autoquestionnement.fr

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