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Ulrike Weissenbacher – Psychothérapeute spécialisée dans les problématiques complexes, les traumas et difficultés affectives, ainsi qu'en Psychologie Energétique

Weissenbacher Ulrike — 2023-11-12T15:30:00Z

Ulrike Weissenbacher est psychothérapeute, directrice du Centre de formation de thérapeutes/psychopraticiens de iepra, formatrice, superviseur et conférencière. Elle reçoit les ados, les familles et les adultes. Elle est spécialisée dans les problématiques complexes, les traumas, les troubles de l'attachement et les difficultés affectives. Elle vous accompagne se basant sur l‘approche compassionnelle et la psychologie energétique, tel que l'EFT, le Remap, la Logosynthèse etc.

En thérapie et dans ses formations et conférences, elle transmet sa passion et allie des approches relationnelles centrées sur le cœur et des approches issues des dernières trouvailles en Neuroscience. Elle reçoit en Français, Anglais, Allemand et Espagnol.

Souvent quand les personnes viennent me voir pour la première fois, ils ne savent pas vers où ils vont aller. Le mal-être est clair, mais pas le souhait vers quoi ils ont envie d'évoluer. La thérapie est à la fois * un moyen d'être accompagné dans des situations difficiles, douloureuses ou fatigantes et répétitives, et * un soutien dans l'évolution personnelle, l'ouverture vers de nouvelles perspectives, opportunités et la réalisation de rêves ou de projets.

Vous souffrez
de vos relations difficiles ou conflictuelles ?
votre manque de confiance en vous ?
des schémas répétitifs, des angoisses, des addictions ou des phobies ?

Vous aimeriez
prendre les meilleures décisions pour vous en levant les blocages dans votre vie ?
débloquer une/des situations de couple, familiale, professionnelle ?
digérer une séparation, une perte, des évènements du passé ?
aider vos enfants avec leurs difficultés et à se sentir mieux … ?
vous libérer d'angoisses et mieux gérer votre sensibilité ?
vous souhaitez vivre pleinement ?

Changer vos programmes automatiques et croyances, guérir les blessures ayant leurs origines dans les manquements de l'enfance ou les évènements traumatisants, vivre avec plus de légèreté et de joie, exprimer qui vous êtes au fond de vous – c'est possible pour vous aussi !

Je vous aide à vous mettre en mouvement, et je vous accompagne avec une approche à la fois douce et puissante. J'utilise et vous mets à disposition des outils de transformation qui vous permettent de reprogrammer votre cerveau et votre corps pour le futur que vous désirez.

(Ré)apprendre à mieux vous accepter et vous aimer, vous aide à mieux vivre les aléas de la vie et à vous sentir connecté aux autres et à la vie avec plus de facilité.

Ulrike est co-fondatrice de iepra (www.iepra.com ) l'Institut européen de formations professionnelles en relation d'aide, qu'elle dirige avec son collégue co-fondateur Yves Wauthier-Freymann.

Elle est Directrice du Centre de formation pour thérapeutes et psychopraticiens de iepra (www.iepra.com/devenir-pro).

En tant que formatrice elle forme des Thérapeutes/Psychopraticiens, des Praticiens en Relation d'Aide ou des Praticiens en gestion de Stress ; des personnes souhaitant une reconversion professionnelle, une activité complémentaire, ainsi que des professionnels souhaitant se spécialiser dans un domaine. Formatrice en TRCC (Thérapie Relationnelle Centrée sur le Cœur), PCC (Pleine Conscience du Cœur), EFT, TAT et Remap.

En tant que Thérapeute, elle est spécialisée en thérapie brève et traitement du stress post-traumatique, en Energy Psychology (SEB, EFT, TAT®, REMAP®, PET, Logosynthèse…), Hypnose Ericksonienne et PNL, en Internal Family System et Intelligence Relationnelle. Elle est aussi formée en guérison spirituelle en tradition védique et a suivi, depuis plus de 25 ans, des enseignements spirituels en Inde, au Tibet et au Népal.

Autres Spécialités : Mindfulness, Compassion, Cohérence cardiaque, Psychologie positive, Relaxation, Thérapie Provocatrice

En tant que superviseur elle offre de l'accompagnement aux étudiants et professionnels de la relation d'aide dans les aspects relationnels, transférentiels et techniques. Elle propose aussi des supervisions pour équipes.

En tant que coach elle met les bienfaits de la Psychologie Energétique et de la relation à soi-même au service des coachings professionnels et des coachings d'équipe. Vous trouverez un soutien accompagnant et structurant.

I. Quelques mots sur la Psychologie Energétique :

La Psychologie Energétique trouve son origine dans la rencontre entre la médecine traditionnelle chinoise et la psychothérapie. Elle fait partie des techniques psychothérapeutiques qui s'intéressent à la relation entre notre corps et esprit, notre système énergétique, et nos pensées, nos émotions, nos croyances, nos comportements et notre santé. Via la stimulation du système parasympathique, elle apaise et permet ainsi un déconditionnement et reconditionnement cognitif, psychique et physique.

Autour de 100 études et recherches publiées sur la Psychologie Energétique (PE) ont démontré l'efficacité des outils – notamment de l'EFT et le Remap. Si vous aimeriez en savoir plus, vous pouvez explorer https://www.iepra.com/methodes. Le livre « The Science behind Tapping », nous montre de manière simple et succincte, les résultats bluffants de ces recherches. Dr. Peta Stapleton a compilé les résultats remarquables dans le traitement des problèmes tels que le Stress Post traumatique, le stress, l'anxiété, la dépression, les fringales et les problèmes chez les enfants et les adolescents, etc.

Le grand avantage de ces outils est qu'il n'y a pas de contre-indication et qu'ils peuvent aussi bien être utilisé en combinaison avec d'autres approches ou traitements par votre médecin.

II. Quelques mots sur les troubles de l'attachement :

L'attachement, c'est ce lien initial entre la mère (ou autre figure d'attachement) et le bébé, qui permet au bébé et enfant de grandir en se sentant en sécurité, aimé, et étant un être de valeur. Quand cette phase se passe mal pour l'enfant, cela se montre dans les relations, la manière de voir et d'aborder le monde et dans l'estime de soi, plus tard dans la vie. Ces « troubles de l'attachement » demandent un travail diffèrent et peuvent, quand ils ne sont pas identifiés correctement, empêcher de développer des relations saines et harmonieuses tout au long de notre vie.

III. Accompagnement liés aux problématiques

:
Accompagnement grossesse et accouchement (appréhensions etc.) , Angoisse , Angoisses d'abandon , Anxiété , Assertivité , Burn-out, Confiance en soi , Deuil , Estime de Soi, Gestion des Emotions , Gestion de stress , Panique , Peurs , Phobie , Prise de parole en public , Problèmes de couple , Problèmes liés au travail , Problèmes de poids , Problèmes relationnels (enfant-parent, en famille, frères-sœurs, professionnels…) , Stress post-traumatique , Traumatismes , Troubles de l'attachement ….

Mes approches se prêtent pour tout type de problématique – n'hésitez pas à me contacter si vous ne trouvez pas votre difficulté dans ma liste.

Publics : Adulte , Ado , Couple , Famille , Groupe, Work Teams

Coordonnées :

Consultations :
37, Rue Emile Banning, 1050 Bruxelles
20, Avenue de Celtes, 1040 Bruxelles
Tel : +32 476 426661
ulrike.weissenbacher@skynet.be
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iepra institut européen de formations professionnelles en relation d'aide
Innovateurs en thérapie, bien-être, relation d'aide et de soins

Le traumatisme par procuration ou traumatisme vicariant.

2017-07-02T11:30:00Z

Je vous propose un concept dont on parle relativement peu dans la littérature : celui de traumatisme par procuration OU traumatisme vicariant.

Il s'agit d'un état résultant de changements profonds subis par le thérapeute ou le travailleur qui établit des rapports d'empathie avec les survivants de traumatismes et est exposé à leurs expériences.

Le soignant ou le thérapeute n'est pas lui-même confronté aux traumas mais il reçoit et accompagne plusieurs patients eux-mêmes traumatisés. La confrontation au vécu de nos patients traumatisés peut avoir chez le soignant des effets cumulatifs et permanents ; ceux-ci se répercutent sur la vie tant professionnelle que personnelle du thérapeute.

Dans le traumatisme vicariant, le thérapeute ressent le témoignage d'atrocités commises à l'endroit d'une autre personne. Par empathie, il voit, sent, entend, touche et ressent la même chose que la victime, alors même qu'il écoute celle-ci raconter ses expériences en détail, dans le but d'atténuer sa propre douleur.

Le traumatisme vicariant est la réaction physique qui se produit sur le coup lorsqu'un événement particulièrement horrible est relaté ou découvert. Il s'introduit insidieusement dans l'existence de celui qui l'entend, s'accumulant de différentes façons, produisant des changements qui sont à la fois subtils et profonds.

Le traumatisme est lié à l'énergie qui se dégage de l'exposition au récit d'événements traumatiques et à la manière dont le corps et l'âme réagissent à la rage, à la douleur et au désespoir profonds.

L'équilibre personnel peut être rompu temporairement ou pour une période plus longue.

« Les traumatismes (…) sont parfois tels qu'ils ne peuvent être conscientisés, assimilés, dits, verbalisés par le patient. Par un mécanisme de projection, le soignant accepte de porter la charge émotionnelle, affective, inconsciente que le patient, dans sa souffrance attribue à son thérapeute. » [1]

« Les effets potentiels de travailler avec des survivants de traumatismes sont à distinguer de ceux observés avec d'autres catégories de patients difficiles ».

Le thérapeute est confronté à un risque de fatigue de compassion, d'épuisement professionnel, de dépression, de syndrome de burn-out ou, de traumatisme par procuration (TP).
Ce qu'on nomme le burn-out, ou épuisement professionnel, est classiquement reconnu comme étant causé par une augmentation de la charge de travail ainsi que par des stresseurs personnels et organisationnels. Cependant, concernant les métiers de la relation d'aide, ces facteurs ne suffisent pas à expliquer le profond mal-être des professionnels. Des symptômes typiques de PTSD peuvent même apparaître (hyper vigilance, flash-backs, cauchemars, …).

En étudiant de manière plus spécifique la notion d'apprentissage vicariant, qui consiste à apprendre par observation, les arcanes de la souffrance particulière des soignants trouvent une certaine résonance ; le stress ou la « dépression professionnelle » de ceux-ci, non reconnus jusqu'alors, peuvent trouver leur origine dans le matériel traumatique apporté par les patients.

« L'écoute n'est jamais sans effets sur l'écoutant »

Dans la notion de trauma, la question de l'expérience de mort est prédominante : ses effets délétères créent une multiplicité de comorbidités, affectant l'être entier dans ses relations à lui-même (syndrome post-traumatique : sidération, altération des fonctions cognitives, troubles de l'humeur, somatisations, insomnies, hyper vigilance, etc.) et au monde.
L'accompagnement des victimes de traumas passe essentiellement par l'écoute empathique et la relation d'aide.

Or, le discours est le porteur de l'effroi de la mort, de la désintégration de l'identité physique et/ou psychique. Ces récits traumatiques, portés par les détails sensoriels, ont des premières vertus cathartiques pour les patients.

Mais ils génèrent peu à peu des changements chez l'accompagnant ; ce qui a menacé la vie de leurs patients ou leur intégrité physique ou psychique va atteindre insidieusement leurs accompagnateurs médicosociaux, au niveau cognitif, émotionnel, comportemental, relationnel et spirituel.

La vision du monde des professionnels travaillant de façon régulière avec des personnes ayant vécu un événement traumatique subit peu à peu des altérations.

Usés par le matériel traumatisant rapporté par les victimes accompagnées, les professionnels souffrent alors de ce qui est nommé traumatisme vicariant ou d'usure par compassion.

Ce concept de traumatisme vicariant, ou traumatisme secondaire, a été proposé par deux psychologues, Laurie PEARLMAN et Karen SATVINE, dans les années 1990. Les principales recherches et les apports les plus conséquents sur le traumatisme vicariant sont nés de l'accompagnement des victimes de violences intrafamiliales et d'actes de torture.

Il s'agit d'un traumatisme secondaire, car si l'intervenant n'a pas vécu le traumatisme, il en ressent néanmoins les séquelles, par identification et compassion.

« Le processus de traumatisation vicariante est une violation répétée de nos convictions, valeurs et croyances. Il modi ?e le travail accompli par la lentille appelée « cadre de référence personnel ». » (Christine Perreault, psychologue au Service correctionnel du Canada)

Les effets de ce « traumatisme par compassion » peuvent ressembler aux signes d'un syndrome post-traumatique ou d'une dépression. Ils ont des répercussions dans toutes les sphères de la vie du professionnel : insomnies et/ou cauchemars à répétition, hypersensibilité, vigilance accrue, nervosité, ou au contraire repli sur soi, désinvestissement des relations menant à une déshumanisation du lien et un isolement de plus en plus dépressogène.
La littérature du psychotrauma faisait mention déjà de l'existence d'un traumatisme secondaire, quand les personnes ayant vu ou entendu le récit d'une catastrophe touchant l'un de leurs proches, présentaient elles aussi les signes d'un état de choc.

Le traumatisme vicariant porte son attention sur les professionnels de l'aide, ceux-là même qui tous les jours, entendent des récits de souffrances de victimes ou de patients, assistent aux effets quotidiens d'une maladie, vivent avec la mort imminente de l'un d'entre eux… et doivent continuer malgré tout à aider et soutenir, avec empathie.

Il existe bien sûr des facteurs de risques :
– des antécédents de violence dans la vie personnelle du professionnel
– une fréquence élevée d'exposition aux récits de souffrance
– peu de temps de récupération
– peu ou pas de temps de réflexion institutionnelle (supervision et analyse des pratiques)

Laurie PEARLMAN et Karen SATVINE répertorient plusieurs effets du traumatisme vicariant sur la personne ou sur son fonctionnement au travail :

TABLEAU 1 – Effets du traumatisme vicariant sur la personne

Cognitifs • Difficulté à se concentrer • Confusion • Hébétude • Détachement • Diminution de l'estime de soi • Préoccupé par les traumatismes • Images des événements traumatiques • Apathie • Rigidité • Désorientation • Hyperactivité mentale • Pensées destructrices dirigées contre soi ou les autres • Manque de confiance en soi • Perfectionnisme • Minimisation

Émotionnels • Sentiment d'impuissance • Anxiété • Culpabilité • Culpabilité d'avoir survécu • Colère/rage • Mutisme • Torpeur • Peur • Renfermement • Tristesse • Dépression • Hypersensibilité • Alternance entre les hauts et les bas • Vidé

Comportementaux • Dépendant • Impatient • Irritable • Replié sur soi • Humeur changeante • Régression • Troubles du sommeil • Changements dans l'appétit • Cauchemars • Hyper vigilance • Réactions de sursaut exagérées • Utilisation de techniques d'adaptation négatives (tabagisme, toxicomanie) • Prédisposition aux accidents • Tendance à perdre des choses • Comportements autodestructifs

Spirituels • Questionnement sur le sens de la vie • Perte de sens • Insatisfait de soi • Désespoir profond • Ennui • Colère contre Dieu • Mise en question de ses croyances religieuses

Interpersonnels • Repli social • Diminution de l'intérêt pour les relations intimes ou sexuelles • Méfiance • S'isole de ses amis • Répercussions sur le rôle parental (attitude protectrice, crainte des agressions) • Projection de la colère ou du blâme • Intolérance • Solitude

Physiques • État de choc • Transpiration • Rythme cardiaque rapide • Difficulté à respirer • Réactions somatiques • Maux et douleurs • Étourdissements • Système immunitaire affaibli Solutions individuelles 14 (Yassen, 1995)

TABLEAU 2 – Effets du traumatisme vicariant sur le fonctionnement au travail

Exécution des tâches • Diminution de la qualité • Diminution de la quantité • Motivation faible • Se dérobe à ses tâches • Commet plus d'erreurs • Perfectionniste • Obsédé par les détails

Moral • Baisse de la confiance • Perte d'intérêt • Insatisfaction • Attitude négative • Apathie • Démoralisé • Dévalorisé • Détachement • Sentiment d'incomplétude

Relations interpersonnelles • Fuit ses collègues • Impatience • Diminution de la qualité de ses relations • Difficulté à communiquer • Subsume ses propres besoins • Conflits au travail

Comportement • Absentéisme • Épuisement • Erreurs de jugement • Irritabilité • Manque de ponctualité • Irresponsabilité • Surmenage • Changements d'emploi fréquents

Chez le thérapeute , son propre vécu émotionnel lui permet à la fois de manière contre-transférentielle d'accompagner le patient et peut, d'autre part, représenter un risque d'aggravation de son propre PTSD.

Ces « Traumas par procuration » provoquent des ruptures profondes dans sa cuirasse de thérapeute, notamment au niveau de son sens de l'identité, de sa conception du monde et de sa spiritualité.

Les effets psychologiques peuvent être profonds, effractants et douloureux pour le soignant ; ils persistent parfois pendant des mois ou des années, même après le travail avec ces personnes traumatisées.

Des facteurs liés aux traumas peuvent perturber gravement l'équilibre psychologique des soignants de manières différentes :

Le contenu des affects amené par des patients PTSD peut venir intruser l'espace psychique des soignants.
Le danger de toute-puissance qui guette le soignant, et fige sa croissance professionnelle et personnelle, un peu à la manière d'une formation réactionnelle.
Des mouvements d'identification aux situations et aux contenus vécus par les patients sont tels qu'ils provoquent chez les soignants des ruminations, des reviviscences, des rêves de scènes vécues par les patients, une hyper vigilance et une hyperactivité, un état de stress chronique qui fait évoluer ces soignants vers un état de stress post-traumatique.
Un vécu de non-reconnaissance.

En prévention des problèmes liés au fait de traiter des patients souffrant de traumatismes, les recommandations portent sur la sélection des thérapeutes du point de vue de leur personnalité et de leur formation, le marquage clair des limites et des frontières, une prévention par debriefing régulier et un travail d'équipe et de supervision entre pairs.

Les besoins des thérapeutes

Les besoins du thérapeute représentent un point essentiel en matière de gestion du contre-transfert. Une attention particulière à la psychothérapie personnelle et à la formation pratique et théorique est indispensable.

Laurie PEARLMAN et Karen SATVINE ont lister une série de mesures intéressantes pour lutter contre le traumatisme vicariant :

Participer à des recherches d'évaluation
Limiter le nombre de cas de violence à traiter chaque jour
Utiliser à tour de rôle les différents modes de thérapie ou de guidance (groupe, individuel)
S'obliger à faire de vraies pauses durant la journée ou le quart de travail
Remplir à tour de rôle les différentes fonctions, dont la présentation de conférences, la création de réseaux communautaires et la participation à des activités axées sur la justice sociale
Élaborer des techniques de résolution de problèmes qui permettent de déterminer si une situation est une crise, une urgence, un problème ou un incident.
Réserver des journées ou des demi-journées pour des tâches administratives
Rester disposé à apprendre, à changer et à accepter des défis positifs
Acquérir des compétences spécialisées correspondant au genre de services offerts
Lorsque le moment est venu de changer de travail, oser partir, et le faire avec élégance
Préparer des auto-évaluations périodiquement, élaborer des plans d'auto-soins et les réviser souvent
Se fixer des objectifs réalistes d'intervention auprès des femmes, des enfants et des hommes
Se renseigner sur les activités de formation (ateliers, cours, forums) et y participer
Participer aux sondages et aux événements axés sur la sécurité des personnes
Élaborer des plans de sécurité personnelle réalistes
Élaborer un plan de debriefing personnel
Utiliser des techniques de thérapie corporelle
Prendre soin de soi
Raviver ses croyances spirituelles
Pleurer d'abord, puis agir en vue de changer les choses.

Conclusions :

A travers les études réalisées par Laurie PEARLMAN et Karen SATVINE, les moments de ressourcement pour psychothérapeutes se révèlent tout à fait indispensables.

Ils assurent une qualité d'écoute et une disponibilité de cœur et d'esprit qui consolident les thérapeutes confrontés aux plus grandes souffrances de leurs pairs en humanité.

Avoir conscience de l'existence de ce traumatisme par procuration invite les soignants à plus d'humilité, à des moments de retrait, pour prendre soin de soi.

L'adoption et le maintien de pratiques efficaces d'auto-soins exigent une décision et un réel effort.

C'est ce que je vous souhaite à l'aube de ces mois de vacances.

Sophie Debauche est psychologue et psychothérapeute humaniste (CEP)

Bibliographie :

Bandura, A. (1986). Social Foundations of Thought and Action, a Social-cognitive Theory. Englewood Cliffs, NJ : Prentice Hall.
Delbrouck M, « Psychopathologie, Manuel à l'usage du médecin et du psychothérapeute », éd. De Boeck, 2013.
https://www.cairn.info/revue-savoirs-2004-5-page-9.htm
https://www.irsst.qc.ca/media/documents/fr/prev/v20_03/7-14.pdf
http://inter-stice.fr/traumatisme-vicariant-2/
http://www.jidv.com/njidv/index.php/jidv02/108-jidv-2/227-intervenants-psychosociaux-face-aux-victimes-processus-psychodynamique-de-la-traumatisation-indirecte
http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=CTF_043_0197

[1] Delbrouck M, « Psychopathologie, Manuel à l'usage du médecin et du psychothérapeute », éd. De Boeck, 2013.

Internal Family System (IFS) Système Familial Intérieur

Wauthier-Freymann Yves — 2016-09-25T10:40:52Z

Le Système Familial Intérieur fait partie d'un courant thérapeutique s'inscrivant dans l'esprit des Ego States Therapy. Les thérapies des Etats du Moi permettent de construire ou reconstruire la stabilité de fond d'un individu ou de développer les ressources et aptitudes utiles et nécessaires à son équilibre psychique et à son bien-être.

Cette approche thérapeutique reconnue comme « evidence based » aux USA permet, notamment, de reconsolider et de réparer les troubles de l'attachement. Ces troubles spécifiques naissent d'une insécurité émotionnelle et affective pendant nos premières années de vie.

L'IFS, quant à lui, s'est plus particulièrement développé lors des dernières vingt années autour de quelques lignes directrices spécifiques. Ce modèle permet de travailler avec les individus tout aussi bien qu'en couple ou en famille.

Il se compose de trois niveaux de formations, et d'une certification. Le niveau 1 (les bases) en trois fois 5 jours ; le niveau 2 ( plus orienté sur les traumas et le couple) en deux fois 5 jours ; et le troisième niveau (en général donné par Dick Schwartz est plus expérientiel) en 5 jours.

A l'origine, l'IFS a principalement synthétisé deux modèles existants : la pensée systémique et l'idée de la multiplicité de l'esprit.
Il a importé des concepts et des méthodes de la systémique stratégique, du récit et de l'école de Murray Bowen (Systémicien qui a insisté sur l'importance de comprendre comment fonctionne le système émotionnel et a cherché à augmenter les degrés de désidentification au problème en se focalisant sur le Self plutôt que de chercher à changer les autres), et de la thérapie familiale centrée sur les sous-personnalités.

Le Self pourrait se définir comme un espace intérieur où nous sommes spontanément sereins et compassionnels et où il n'y a nulle intention de faire mais plutôt d'être. Cela peut se rapprocher, sans s'y confondre ni s'y réduire, avec un état de pleine conscience tel qu'en Mindfullness.

Cette synthèse est le fruit naturel de l'évolution qu'a vécu Dick Schwartz en tant que jeune thérapeute familial lorsqu'il a commencé à entendre parler régulièrement ses clients de leur vie intérieure. Une fois qu'il a été en mesure de mettre de côté ses idées préconçues sur ce qu'est la thérapie et le fonctionnement de notre esprit et de notre cerveau. Il a commencé à vraiment écouter ce que ses clients disaient. Et ce qu'il a souvent entendu étaient des descriptions de ce qu'ils appellent leurs « parties » - les sous-personnalités conflictuelles qui résidaient en leur sein. (source : https://www.selfleadership.org/about-internal-family-systems.html)

A partir de cette prise de conscience, le modèle s'est intéressé à définir et repérer si il y avait des familles de sous-personnalités. Cette recherche a abouti à mettre en lumière l'existence et modéliser trois catégories principales de sous-personnalités. A savoir les Managers, les Pompiers (protecteurs) et les Exilés (blessures).

Au cœur de ce système, nous retrouverons l'idée que la perte et l'absence de conscience de notre état de base, définit comme le Self, amènent certaines de ces sous-personnalités à prendre le leadership de notre système car elles désirent nous protéger et nous aider à survivre aux situations de vie auxquelles nous sommes confrontés. Chacune de ces parties est convaincue de son bien-fondé et du bien-fondé de leurs actions. Ces parties finissent parfois à créer des luttes intestines appelées polarisations où des sous-personnalités en viennent à lutter les unes contre les autres avec un seul et même objectif : celui de nous protéger… mais créent au passage toute une série de blocages ou de déchirements intérieurs (croyances bloquantes, procrastination, etc.)

Nous pourrions rapprocher ces rôles respectifs de Managers, Pompiers et Exilés à l'émergence des divers degrés de dissociation que nous retrouvons en traumatologie.

Le niveau 1 de dissociation en lien avec l'angoisse et l'anxiété correspondrait à l'Exilé et à ses fardeaux ; le niveau 2 équivaudrait aux Pompiers et aux comportements de Tocs, addictions, phobies et tous les comportements excessifs tels que workholisme, sexholisme, sportholisme… et le niveau 3 aux Managers (Contrôleurs) et aux besoins de contrôle ainsi qu'à des états conflictuels internes ou externes.

Nous pourrions retrouver ces luttes, par exemple, en repérant une part de moi qui veut aller de l'avant et une autre part qui souhaite simplement qu'on la laisse tranquille ou encore une part de moi – ou mon environnement – qui se rend compte que mon mécanisme de défense et d'évitement de l'angoisse devient lui-même problématique. Je commence à boire pour évacuer une angoisse de fond mais je finis par boire bien trop et moi-même, ou mon environnement, commence à (se) mettre la pression parce que je bois excessivement. Dans cet exemple , il apparaît une polarisation entre deux parties qui veulent l'une et l'autre mon bien mais ont développé des moyens opposées d'y parvenir. Cela finira par paralyser le système et mon fonctionnement de réponse au stress et au trauma et aboutira à de potentielles retraumatisations ou renforcement des traumas actifs.

L'IFS va donc chercher à clarifier la situation en nous permettant de reconnaître quelles parties sont impliquées ; de quelle manière elles agissent ou interagissent entre elles et avec le système ; quelles sont leurs peurs, leurs besoins et les ressources éventuellement nécessaires à leur réparation et à la réintégration de ces parts dans le système en connexion avec le Self.

Pour faire apparaître le Self ou aider à la reconnexion à ce dernier, le thérapeute et le client IFS vont jongler avec certaines qualités de manière à les dégager au cours de la session. Ces qualités (qui sont au nombre de 8 – les 8 C) vont ramener peu à peu le Self au centre du système. Ces qualités sont la Compassion, la Confiance en soi, le Calme, la Clarté, la Connectivité, la Curiosité, la Créativité et le Courage.

Le thérapeute va démarrer la session par la recherche de la partie activée et ensuite bien vérifier celle qui aurait besoin que l'on s'occupe d'elle en premier.

Après avoir confirmé que cette partie, et le système en son entier, est bien d'accord sur le travail à faire le thérapeute va, à partir de son propre Self, aider le client à se reconnecter au sien. Il utilisera à la fois les qualités susmentionnées du Self (les 8 C) et un outil de triangulation entre le Self du thérapeute, la partie du Client en travail et le Self du Client. L'idée générale est que par l'utilisation de cette triangulation et la question précise : « Que ressens-tu pour cette partie ? », nous allons pouvoir repérer les différents acteurs présents. Ce sont les parties impliquées dans le travail entamé. Cette identification va aider peu à peu le Client à nommer (par lui-même) ces parties et de par cet exercice il pourra apprendre à s'en désidentifier et à également en prendre soin. La reconnexion au Self, quant à lui, ouvrira la porte de la guérison et de la réunification du système autour de valeurs de vie. La désensibilisation systématique et le retraitement de nos blessures découleront du déchargement des fardeaux que portent les Exilés.

La prise de conscience que nous sommes connectés au Self et que ce dernier est le réel leader de notre système va ouvrir la porte d'une plus grande paix intérieure, pérenne, stable et compassionnelle. C'est une ouverture et une invitation à la rencontre de soi et de l'autre. C'est une des raisons pour lesquelles ce modèle est d'une grande beauté pour toute personne et si vous l'utilisez sur le travail de couple ou pendant un travail familial vous vivrez de très grands moments d'éveil des consciences.

Il s'agit, à mes yeux, d'une approche des plus belles, à la fois élégante, simple même si elle semble complexe au début de notre pratique et certainement une des plus efficaces en terme de désensibilisations des traumas complexes et des troubles de l'attachement.

Yves Wauthier Freymann
Psychothérapeute, formateur et superviseur
Superviseur certifié IFS
www.yves-wauthier.com

Pour aller plus loin :
Youtube : Conférence TedX présentée par le formateur Dr François Le Doze sur le modèle IFS.
Livre : "La force de la confiance" par le Dr François Le Doze. Publié chez Odile Jacob.
Livre "Système Familial Intérieur" de Richard Schwartz et adapté par le Dr François Le Doze "Système familial intérieur : blessures et guérison - Un nouveau modèle de psychothérapie" Broché – 17 juin 2009 de Richard C. Schwartz (Auteur), François Le Doze (Adapté par)

Le trauma et le corps

2015-12-11T16:52:46Z

Nous connaissons bien les implications profondes de l'expérience traumatique sur les réactions sensorimotrices – les images intrusives, sons, odeurs, sensations corporelles, tensions, douleurs physiques et engourdissements – ainsi que la nécessité d'une approche holistique centrée sur le corps. Toutefois, les prises en charge thérapeutiques conventionnelles excluent encore souvent la dimension corporelle, portées par la conviction que le changement ne s'opère qu'à travers l'expression narrative.

Pour la première fois dans la littérature, cet ouvrage adopte une approche holistique proposant un modèle de prise en charge à la fois complet et cohérent. Intégrant les théories et techniques traditionnelles de la thérapie narrative à la psychothérapie corporelle, Pat Ogden et ses collègues présentent une avancée spectaculaire dans le traitement du trauma et expliquent comment utiliser concrètement les mouvements et les sensations de son corps pour aider à guérir les blessures du trauma.

Pratique, Le trauma et le corps propose un traitement en trois phases : développer les ressources somatiques de stabilisation ; traiter les mémoires traumatiques ; maîtriser l'intégration somatique. Il dispense nombre de stratégies permettant d'aider les patients à prendre conscience de leur ressenti corporel, pister leurs sensations et graduellement mettre en place des actions physiques fortifiantes.

Détail et vente en ligne

La relation d'aide, une expérience ?

Pion Paul-Henri — 2012-01-19T12:00:00Z

“Le fait de refaire l'expérience de l'ancien conflit laissé en suspens, mais avec un dénouement nouveau, c'est là le secret de tout résultat thérapeutique solide. Seule l'expérience réelle d'une nouvelle solution dans la situation transférentielle ou dans la vie de tous les jours, donne au patient la conviction qu'une solution nouvelle est possible et l'induit à renoncer à ses anciens schèmes névrotiques” . Franz Alexander & Thomas Morton French, in The International Journal of Psychoanalysis, 1946.

Depuis, des éléments ont complété leur affirmation, comme si tout provenait d'une expérience non aboutie que la vie n'avait pas permis de vivre et restructurer... à l'aide d'une nouvelle expérience.

La souffrance présente résulte souvent d'une souffrance passée mémorisée. Le système nerveux profiterait d'une scène, d'une odeur, d'une chanson par exemple, pour rappeler des images du passé proches de la situation cartographiée par les sens, ce qui réactiverait les émotions associées. Ce sont les émotions qui ne seraient pas allées à leur terme car contenues, comme par exemple dans le cas de l'enfant que l'on empêche de rire, de pleurer ou de s'exprimer trop fort, et ainsi contrariées qui refont surface. Des comportements inadaptés au contexte actuel, puisque provenant d'histoires passées, en résultent. Tout se déroule comme si un processus avait été interrompu et qu'il tentait de poursuivre son cours à la première occasion. Les émotions qui ont eu la possibilité de suivre leur cycle métabolique intégralement laissent pour leur part une grande liberté d'adaptation : elles n'envahissent pas le futur.

Permettre à aux émotions en suspens d'aller à leur terme ouvre au patient la possibilité de passer à autre chose, et donc d'évoluer. Pour ce faire, il lui est possible de se remémorer dans un contexte calme et rassurant, voire accompagné, à un moment choisi et en faisant appel à ses cinq sens, factuellement et sans jugement ni interprétation, les images qui reviennent et les accueillir. Les émotions qui s'y étaient associées iront alors à leur terme au fil des rappels, silencieusement et calmement.

Le système nerveux ne fait pas la distinction entre un rappel et un événement traversé. De ce fait, cette méthode de remémorisation focalisée sur ce que les cinq sens permettent de reconstruire revient à associer l'émotion du présent au contexte sensoriel remémoré. Le passé ne s'invite alors plus dans le présent.

Il s'ensuit que, que ce soit par le dessin, la danse, la libre association, le jeu de rôle ou un quelconque protocole jouant sur des modalités sensorielles, alors, du moment que le praticien accompagne le patient vers ce que ses cinq sens ont mémorisé, un résultat émerge. Les accompagnements axés sur la régression y puisent leur efficacité. L'important est de créer un cadre au rappel mémoire de la scène ou de l'évènement, rien que cela.

Quand le rappel mémoire s'avère accompagné d'une remontée émotionnelle forte ou qu'après s'être remémoré les scènes celles-ci envahissent les pensées pour le reste de la journée, alors il est nécessaire de recourir à l'écriture ou à une forme détournée comme la sculpture, la peinture ou la musique ou tout autre possibilité selon les ressources du patient. L'objectif reste le même : que le patient re-synthétise en mémoire la configuration sensorielle qui a généré l'émotion parasite. Faire décrire précisément par écrit fonctionne très bien. Souvent, le mieux-être nécessite de répéter plusieurs jours ou plusieurs semaines d'affilée ce rappel : chaque rappel nettoie un peu, et petit à petit le patient retrouve sa liberté de mouvement.

Ce qui est vrai pour les traces du passé qui parasitent le présent est vrai pour le futur qui paralyse le présent. Imaginer concrètement et factuellement les conséquences peu appétissantes de ses peurs conduit à s'en affranchir.

Ces freins venus du passé ou du futur une fois libérés, il y a lieu de se remettre en mouvement, si ce n'est déjà fait, en s'attachant à faire une petite chose nouvelle, aussi banale soit-elle, chaque jour. Un compliment sincère adressé quotidiennement à un être vivant peut y être ajouté : tout en remettant en mouvement, il favorise la renaissance de l'amour de son prochain.

Procéder ainsi revient à créer les conditions d'une expérience nouvelle pour le patient comme le faisaient remarquer F. Alexander et T.M. French en 1946. Notre quotidien aussi recèle les conditions de nouvelles expériences pour celui qui sait en tirer profit. Se faire accompagner n'est donc pas nécessaire pour celui qui sait se créer des expériences nouvelles. Ni pour celui qui a exercé sa capacité à rencontrer ce que ses cinq sens peuvent créer comme représentations mentales au travers de ses pensées et souvenirs.

Cependant, il est des configurations émotionnelles qui, dans notre contexte culturel, nécessitent de se faire accompagner. Alors, l'expérience surgit de la rencontre avec le thérapeute. C'est ce qui est à espérer, qu'elle surprenne en séance ou entre les séances voire même beaucoup plus tard, comme un bourgeon qui a pris le temps de germer.

Économiste de formation, formé à la lecture et à l'anticipation des évolutions de la conjoncture, Paul-Henri Pion a passé 16 années dans des postes à responsabilité en entreprise. Depuis 2000, il se consacre à la lecture et à l'anticipation des interactions humaines. Il exerce aujourd'hui les thérapies brèves et le coaching stratégique. Sa pratique s'inscrit dans la lignée des travaux du Mental Research Institute de Palo Alto (Californie) et de son Centre de thérapie brève. .

http://mieux-etre.org/Paul-Henri-Pion.html

Les thérapies du mouvement et de la représentation

Van Loey Corinne — 2011-12-17T11:48:00Z

En matière de thérapie, le XXe siècle est celui de l'avènement de la psychanalyse. Les théories de l'inconscient développées par Freud ont semblé redonner ses lettres de noblesses à l'esprit en tentant « maladroitement » de restaurer l'idée antique selon laquelle l'esprit n'était pas détaché du corps. Il réactualisa le fait que le psychisme- ou l'âme – devait être pris en compte et soigné.

Pourtant les limites de la psychanalyse ont vite été établies : c'est un mode thérapeutique partiel qui ne met en jeu que la parole et donne priorité à l'intellect. La cure ayant pour objectif de laisser se dire le patient. Et au travers cette parole, de l'amener à une prise de conscience et à une compréhension intellectuelle de ses traumatismes. Nonobstant cette compréhension intellectuelle est bien loin d'être suffisante à mes yeux pour permettre d'accéder à un véritable changement. Ce dernier a pour objectif de lui permettre d'accéder à un mieux être, un « mieux vivre ».

En effet, bon nombre de patients qui, après de nombreuses années de cure avaient « tout compris », ont vraisemblablement trouvé une forme de soulagement dans le travail accompli. Mais ils ont également gardé le sentiment que quelque chose était bloqué, figé, non résolu.

C'est la raison pour laquelle mon expérience thérapeutique m'a amené à m'intéresser plus spécifiquement aux traumatismes, à leurs conséquences et impacts sur la vie de mes patients. Le premier constat établi : le traumatisé est souvent dans une attitude d'évitement. De plus, il fait en sorte d'esquiver l'évocation de son traumatisme, ou de tout ce qui peut- de près ou de loin- le ramener à l'événement, et ce parfois de façon inconsciente.

Le second constat révèle une nécessité : la prise en compte du micro traumatisme - notion que j'ai établie et développée dans mon précédent ouvrage. Le micro traumatisme est un événement souvent anodin dont l'impact sur le sujet équivaut à un ou des événement(s) traumatique(s) reconnu(s).

Le troisième constat révèle que tous ces événements se manifestent par un phénomène d'arrêt de la personne. Ainsi, l'image, la représentation de l'incident est figée telle une photo. Dès lors, nous affirmons - par expérience - que son évocation garde la précision photographique d'une image figée au delà du temps. Avec l'expression des émotions qui lui sont liées.

Ces différents constats, renforcés par les points de vue de Pierre Janet et de Ferenczi - sur la coupure ou le clivage traumatique - m'ont conduit à une autre réflexion.

Dans ce contexte, mon premier constat révèle que les thérapies du verbe -dont la psychanalyse fait partie – sont bénéfiques et apportent des résultats comme toutes actions thérapeutiques. Mais, le champs du trauma est souvent occulté par le patient, donc rarement abordé, et le plus souvent non traité.
Grâce à mon expérience, je me suis aperçue que le mode thérapeutique psychanalytique était insuffisant et peu adapté au traitement du traumatisme car il ne prenait pas en compte l'individu dans sa globalité : pensée, corps et esprit. De même, son processus était trop long, contraignant pour le patient et les résultats trop incertains.
Sans vouloir abonder dans le sens de notre société du XXI e siècle- qui donne priorité à l'immédiateté et à l'efficacité- je me suis demandée comment je pourrais soulager et apporter du bien être à mes patients. Il est apparu de manière incontestable que face à l'arrêt la seule réponse est le mouvement. Mais comment remettre du mouvement lorsque les choses se sont arrêtées, figées ? Telles sont les interrogations qui ont façonnées ma démarche thérapeutique.

C'est en travaillant avec l'hypnose, puis avec l'EMDR que je me suis rendue compte que ces modes thérapeutiques étaient susceptibles de répondre à cette question de façon concrète.
Si cela semble plus évident pour l'EMDR, où le mouvement imprimé de façon alternative sous la forme de stimulation visuelle ou tactile est bien présent dans la technique cela l'est moins pour l'hypnose. En réalité, ces deux techniques, tout comme les méthodes thérapeutiques issues de la psychologie énergétique, ont pour caractéristiques de prendre en compte très concrètement l'individu dans sa globalité, dans une inspiration très chamanique, qui cherche à considérer l'individu comme un élément appartenant à un tout.
Nous avons tendance à dire que pour qu'il y ait mouvement il nous faut percevoir ou sentir quelque chose bouger. Or lorsque je perçois un siège, par exemple, cette perception induit dans ma pensée le mouvement « je peux aller m'asseoir » et même si je ne l'exécute pas réellement, mon corps et mon esprit ont parcouru le chemin et se sont donc mis en mouvement « virtuellement ».

C'est ici que représentations et mouvements trouvent à la fois leur complémentarité et leur efficacité. Pour notre cerveau émotionnel, une perception vécue intensément est équivalente à la réalité. Rappelons nous qu'à juste titre les Stoïciens nous suggéraient de modifier nos représentations plutôt que celles de l'ordre du monde. Le fait de pouvoir le modifier -ce qui est une réalité- nous donne un pouvoir, nous met en mouvement, et nous fait sortir du sentiment d'impuissance que l'arrêt a généré en nous. La modification de l'image arrêtée et sa mise en mouvement au moyen de ces techniques, permettent d'accéder à une libération et à lever des barrages qui freinent et parfois empêchent la réalisation de soi. C'est la raison pour laquelle mon expérience professionnelle me permet d'affirmer que seules les thérapies de la représentation et du mouvement sont capables de gommer ces instants où la sidération a fait place à l'action.
Il s'agit simplement de réactualiser ce qui est resté en suspend et de reconstituer une unité (pensée/ corps/esprit/ mouvement) que le traumatisme à fait voler en éclats.

Corinne Van Loey

Hypnose, EMDR, EFT... les nouveaux chemins de la guérison

soigner le corps et le psychisme par la représentation et le mouvement

Corinne Van Loey - Paru aux Editions Dangles

L'auteur défend l'idée que seules les thérapies de la représentation et du mouvement nous permettent de gommer ces instants où la sidération a fait place à l'action. Elle nous propose donc de renouer le fil du temps, de réactualiser les gestes laissés en suspens en permettant leur achèvement nécessaire. De retrouver enfin cette complémentarité entre corps et esprit que le traumatisme avait fait éclater. S'appuyant sur de nombreuses années de pratique, ainsi que sur les travaux les plus récents en sciences cognitives, l'auteur aborde de manière détaillée et progressive tous les éléments constitutifs du traumatisme et du processus de guérison. La lecture de cet ouvrage, accessible à tous, apportera les éclairages nécessaires à la compression de ces nouveaux chemins de guérison que sont, entre autres, l'hypnose, l'EMDR et l'EFT.

Corinne Van Loey est psychologue clinicienne, diplômée de l'école de psychologues praticiens de Paris, spécialisée en victimologie, hypnose et en EMDR. Elle intervient au D.U d'Hypnose de la Salpêtrière, à l'AFHEM et tient consultation à Paris. Humaniste avec une conception holistique de la personne, elle est précurseur dans la compréhension et le traitement des « maladies de l'âme ». En intégrant dans sa pratique de l'hypnose la pertinente théorie des représentations stoïciennes, elle ouvre les possibles d'une parole thérapeutique basée sur l'écoute et l'empathie.