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A propos du mieux-être et de la variété des approches

Dumont Benoît — 2019-01-13T17:00:00Z

Contrairement aux termes de bonheur ou de bien-être, encore plus utilisés, et qui correspondent à un état hypothétique, difficile si pas impossible à maintenir, la notion de mieux-être indique une dynamique d'évolution vers plus de conscience de soi, plus de sérénité, plus de joie de vivre.

Ce processus peut se décliner en objectifs précis en fonction des difficultés que nous rencontrons et c'est le but poursuivi par les approches sérieuses : non pas promettre un bonheur inaltérable mais plutôt développer un sentiment, une conscience et une capacité de changement.

Le terme « mieux-être » est maintenant très largement utilisé. Comme s'il avait toujours existé, comme une évidence. Cependant, si beaucoup l'utilisent, le sens qui y est donné aujourd'hui a évolué et peut prêter à confusion.
Au moins sur deux plans.

1° Le « marché » du mieux-être a profondément évolué.
La pensée contemporaine considère souvent que le mieux-être dépend de notre capacité à être efficace et performant dans tous les domaines de notre vie. Il en résulte une forme d'obligation et de pression sociale qui imposent l'« optimisation de soi ».

Cette vision de l'humain le réduit à sa capacité à correspondre au modèle culturel ambiant. La multiplication des méthodes disponibles tend à faire penser que chacun est en mesure d'améliorer la qualité de sa vie s'il se prend en charge de manière responsable en utilisant les bonnes pratiques. Cette uniformisation des besoins et des difficultés risquent de mener à l'exact opposé du sens que nous donnons au concept de mieux-être tel que nous le définissions il y a trente ans : « le soin de soi ».

La notion de « soin de soi » considère que c'est par la prise en compte de nos besoins singuliers et spécifiques que l'épanouissement est possible. Ces besoins sont loin de se limiter à des questions de performances individuelles. De plus cet épanouissement est étroitement lié au « soin de l'autre ». C'est la qualité des relations avec soi-même, avec les autres et avec le monde qui nous permet de vivre pleinement notre vie de la manière la plus satisfaisante possible.

2° La variété des approches
Le mieux-être recouvre de très nombreuses disciplines qui, elles mêmes, s'attachent à un champ d'intervention particulier : les psychothérapies, le coaching, le développement personnel et les techniques de maintien ou de restauration d'une bonne santé.

Ces différents champs ne peuvent se substituer les uns aux autres.
Si chacun vise le « mieux-être » il concerne des aspects spécifiques de nos vies, des besoins et des demandes variées pour lesquelles il convient de faire preuve de discernement.

A première vue, pour qui découvre cet univers et, à vrai dire, pour bon nombre de personnes, toutes les approches proposées semblent tellement différentes et variées qu'il est difficile de les comprendre et de choisir celle qui nous conviendra. C'est parfois même un peu indigeste !

Néanmoins, si elles sont différentes dans leur méthodologie, leur angle de vue ou le champ auquel elles se rapportent, elles se rejoignent au moins sur quatre idées principales.

- Premièrement, la personne est considérée dans sa globalité et sa singularité. Cela signifie que la demande ou la difficulté sont replacées dans un contexte à la fois large et individualisé qui permet de mieux comprendre le sens du message et d'identifier le changement qui correspondra le mieux à l'écologie interne de la personne.

- Le second postulat consiste à faire confiance aux ressources naturelles et personnelles de chacun. C'est un présupposé commun aux approches de mieux-être, une position philosophique et politique plus qu'une réalité scientifique. L'inconscient et/ou le corps sont considérés comme des alliés positifs qui disposent des ressources utiles à notre évolution et notre épanouissement. C'est en étant à l'écoute de ces ressources et dans la manière dont nous y portons attention que réside une bonne part de la résolution des difficultés. Le travail d'accompagnement consiste à découvrir ces ressources et à les stimuler.

- Ensuite, ces pratiques invitent à se responsabiliser et à se prendre en charge soi-même de façon plus lucide et plus active. Ces approches nous conduisent à prendre conscience de nos comportements et des relations que nous entretenons avec nous-même et le monde ainsi que leur influence sur notre vie et notre santé. Elles nous guident vers une meilleure sensibilité, à devenir acteur et non spectateur.

La capacité du client/patient à prendre de la distance, à porter un regard sur lui-même et à se dissocier de sa difficulté est un point essentiel de l'efficacité de l'accompagnement. L'évaluation de cette capacité doit permettre au thérapeute/praticien de déterminer s'il peut ou non apporter son aide.

- Enfin, les pratiques se veulent complémentaires. Aucune technique, aucun professionnel ne pourra répondre à tous nos besoins. Ces derniers sont d'ordre médical, relationnel, psychologique, spirituel, environnemental et c'est précisément là la richesse des nombreuses techniques proposées. Elles tentent de répondre de manière complémentaire à nos questions légitimes de mieux-être. Non pas en découpant nos vies mais en abordant différents aspects de celles-ci.

Aussi étonnant que cela puisse paraitre, avant 1990 il n'existait pas de terme générique pour parler de l'ensemble des approches de psychothérapies, de développement personnel et de techniques complémentaires de santé. Le mot « mieux-être » pour évoquer cet univers a été utilisé pour la première fois comme titre du guide que nous éditions à l'époque : "le Guide du Mieux-Etre".

Ce guide, dans sa version papier, a été publié 13 années consécutives entre 1990 et 2003 et depuis 1996 sur Internet. Voilà pour la petite histoire de Mieux-Etre.org.

Benoît Dumont, psychothérapeute, responsable éditorial de Mieux-Etre.org

Cet article été publié une première fois en 2003. Il est, jusqu'à aujourd'hui, régulièrement actualisé.

Arnaque au mieux-être

Pion Paul-Henri — 2010-02-21T10:36:23Z

Mieux-être passe par exercer son intelligence avec bon sens et sortir de l'aveuglement pour voir les évidences.

« J'ai tout essayé, je ne vois plus quoi faire, aidez-moi... » C'est ainsi que la prise en charge débute parfois en psychothérapie. Le client semble signifier que, si lui ne voit plus, le psychothérapeute pourrait voir à sa place et le sortir de l'impasse. De fait, tout se passe comme si le client avait perdu la capacité de voir, quand bien même il énonce souvent sa situation tout en dévoilant la solution. Il cherche à aller bien or il va mal. C'est donc que ce qu'il fait raisonnablement pour aller bien ne fonctionne pas et pourtant il continue. Son raisonnement est asservi à plus fort que lui et ne fait plus que justifier le problème et en entretenir la dynamique. Il semble avoir perdu le bon sens qui lui permettrait de voir ce qui saute aux yeux de ceux qui le côtoient et qui lui prodiguent parfois des conseils tout aussi judicieux qu'inefficaces.

Ce qu'il vit semble crier « mais qu'as-tu fait du bon sens qui t'a été donné ? ». Mieux-être apparaît alors comme la capacité d'exercer son intelligence avec bon sens. Mieux-être serait alors sortir de la cécité dans laquelle le client se trouve et recouvrir la capacité à voir le simple, l'évident et l'acter. À trop vouloir aller bien le client s'est enfermé dans un cul de sac dont il ne voit que le fond au point d'en oublier l'autre côté, celui par lequel il pourrait sortir. À trop vouloir vivre mieux, il vit plus mal. C'est le paradoxe des tentatives de solutions apparemment bonnes et dans lesquelles il est possible de s'enfermer pour créer son propre enfer. La psychothérapie est là pour en arrêter le cercle vicieux.

Ce qui est vrai pour le client pris individuellement s'observe aussi au niveau des groupes. Et parfois, rêver de voir une nation entière venir en psychothérapie émerge des esprits les plus sereins. À trop vouloir aller bien, l'aveuglement chasse le bon sens et l'intelligence devient une « arme de destruction massive » d'autant plus dangereuse qu'elle avance sous des dehors salvateurs.

Le lecteur français reconnaîtra facilement ce qui suit. Le lecteur d'un autre État trouvera à faire des parallèles avec sa propre expérience nationale. Âmes bien pensantes, passez votre chemin : voici deux exemples édifiants de ce que le mieux-être passe par l'exercice de l'intelligence avec bon sens. L'un touche à l'amélioration du niveau de vie après le départ en retraite, l'autre relève de la nécessité de laisser une planète en meilleur état aux générations futures. Dans un cas comme dans l'autre, le mieux-être est en cause. Visiter ces deux orientations laissent pantois.

Le système de retraite par répartition semble prendre l'eau ? Promouvons l'immobilier retraite ! Tel est le cheval de bataille de nos gouvernements depuis quelques années déjà. Le bon sens de nos grands parents est même invoqué à cet égard : la pierre, rien de plus sûr, pour autant qu'on puisse se l'offrir. Alors, on invente un système pour la rendre accessible. Promoteurs et financiers sont sollicités pour offrir une solution à ce besoin.

Donc nous voyons atterrir dans nos boîtes aux lettres, dans nos téléphones et sur les affichages de nos rues des propositions alléchantes pour investir en vue de la retraite. Objectif annoncé : créer une rente complémentaire. Objectifs implicite : améliorer le niveau de vie une fois parti en « inactivité ». Moyen mis en œuvre : créer aujourd'hui un effort d'épargne qui sera récompensé demain par une augmentation de son niveau de vie entre la fin de la période d'investissement et la mort. Car le but poursuivi est bien d'améliorer l'ordinaire d'ici à la fin de ses jours. L'effort d'épargne est favorisé par une diminution d'impôt censée améliorer le rendement de l'opération, c'est à dire censée augmenter le niveau de vie future.

Un petit tour dans le discours des vendeurs d'immobilier retraite montre qu'ils vendent une opération positive pour le futur retraité, avec un rendement alléchant. Cela se conçoit, personne ne souhaite investir à perte. À la clé entre autre, l'avantage fiscal et la valeur de l'immobilier à terme. C'est à dire que la rentabilité affichée prévoit la revente de l'immobilier le jour de sa mort. Or personne ne revendra l'immeuble le jour de sa mort, non seulement parce que cela est impossible, mais aussi parce que garder l'immeuble qui génère la rente jusqu'au bout fait partie de l'opération.

Un petit tour dans les calculs, espérance de vie prévisible prise en compte, montre qu'une fois intégrés les différents frais afférents à l'acquisition et au maintien en vie de l'immeuble, si la valeur de revente est soustraite du calcul, l'opération est globalement perdante pour l'investisseur, d'autant que la valeur de revente bénéficie souvent d'hypothèses de revalorisation favorables. Pour le lecteur avisé, ce phénomène se constate fréquemment avant comme après actualisation de la série des flux. Ceci reste vrai que l'opération entre dans le champ de la TVA ou pas, selon les choix offerts par le fisc. De plus, pour peu que la chute des revenus de base fasse descendre d'une tranche d'imposition après le départ à la retraite et c'est aussi l'avantage fiscal qui en prend un coup. Il s'ensuit que la somme des flux jusqu'à la mort de l'investisseur est, une fois corrigée de l'hypothèse de revente, négative. L'investisseur ne récupère pas pendant sa retraite ce qu'il a épargné auparavant. L'effet de cette belle mesure fiscale est donc de diminuer le train de vie de l'investisseur pendant sa période d'activité et de lui redistribuer ensuite un pouvoir d'achat inférieur à son effort d'épargne. Cette mesure a donc pour effet d'appauvrir l'investisseur et ainsi, comme toute mesure appauvrissante, de ralentir globalement l'économie. Le mieux-être de l'épargnant, et de ses enfants qui subissent par ailleurs le ralentissement économique induit, n'est donc pas atteint. Curieux raisonnement que celui des chantres de la retraite-pierre.

Autre dimension, autre distorsion. Il semble certain que l'activité humaine envoie des gaz à effet de serre dans l'atmosphère. La chasse au CO2 est donc ouverte. L'une des façons de lutter contre l'émission de CO2 vivement promue en France est le recours à l'énergie électrique d'origine éolienne. Nous sortons d'un hiver froid, regardons une évidence : quand il a fait si froid et que nous avions besoin de nous chauffer, le vent était quasi nul. Donc en période de grand froid, point d'électricité d'origine éolienne dans un pays dont une part importante du chauffage dépend directement (chauffage électrique) et indirectement (pilotage des chaudières et des poêles) de l'électricité. De même, au plein cœur de l'été, quand nous apprécions que les hôpitaux, les centres commerciaux ou notre hôtel préféré soient climatisés, point d'électricité d'origine éolienne. Pendant les périodes de forts vents, point d'électricité d'origine éolienne, il y va de la sécurité de ces installations. Tout compte fait, les éoliennes dans nos contrées ne peuvent produire qu'un quart du temps. Il faut donc y suppléer les trois quarts du temps. La variabilité de leur production liée aux humeurs du vent nécessite que la production de substitution soit assurée par des usines très réactives, l'électricité ne se stockant pas. Dans l'état actuel des connaissances, ce sont les usines à combustible fossile (charbon, pétrole et gaz) qui répondent à cette exigence. L'éolien, c'est donc un quart de vent et trois quarts d'énergie d'origine fossile. Adopter l'éolien, alors que le parc de production installé fonctionne avec très peu d'énergie d'origine fossile, c'est imposer de produire avec des énergies d'origine fossile ce qui était produit antérieurement sans énergie d'origine fossile. En outre, en consommant de ce fait encore plus d'énergie d'origine fossile alors que nous n'en avons pas besoin, nous privons les pays en développement d'une ressource nécessaire pour sortir de la pauvreté et nous diminuons la durée de vie du stock disponible d'énergie d'origine fossile. Est-ce bien raisonnable tout cela ?

La première évidence tient au fait que la retraite se termine par la mort. La deuxième évidence tient au fait que le vent ne souffle pas toute l'année ni toujours de façon exploitable quand il souffle. Dans les deux cas, appliquer des recettes « a priori » et hors contexte conduit à l'effet inverse de celui recherché. Il est temps de sortir de l'aveuglement et d'exercer l'intelligence avec bon sens : il y va de notre mieux-être à tous.

Économiste de formation, formé à la lecture et à l'anticipation des évolutions de la conjoncture, Paul-Henri Pion a passé 16 années dans des postes à responsabilité en entreprise. Depuis 2000, il se consacre à la lecture et à l'anticipation des interactions humaines. Il exerce aujourd'hui comme psychothérapeute. Sa pratique s'inscrit dans la lignée des travaux du Mental Research Institute de Palo Alto (Californie) et de son Centre de thérapie brève.

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Paul-Henri Pion est aussi l'auteur de "50 exercices pour lâcher prise".
D'un accès facile et ludique, cet ouvrage destiné au grand public recèle l'essence des orientations stratégiques et systémiques. Les thérapeutes en formation y trouveront des « tâches » à partir desquelles ils pourront se familiariser avec le modèle d'intervention.
Les consultants y trouveront des clés pour gérer leur communication. Les formateurs auront là des exemples d'application faciles d'accès pour illustrer leur propos.
(Voir la présentation du livre).

Les faux prophètes et les charlatans

Dumont Benoît — 2007-01-15T00:00:00Z

Contrairement à ce qu'on pourrait penser, ce ne sont pas seulement les personnalités faibles ou immatures qui peuvent tomber sous influence car tout faux-prophète agit progressivement pour mettre son public en confiance.

Plusieurs indices doivent alerter : le prétendu thérapeute reste vague sur sa formation ; il prétend guérir facilement des troubles physiques ou psychologiques là où d'autres techniques éprouvées ont échoué et critique volontiers ceux qu'il appelle ses confrères ; il se fait payer grassement et multiplie les consultations…

Ce qui est délicat, c'est à la fois de se faire confiance et de s'en remettre au « feeling » pour juger la qualité d'un thérapeute mais en même temps de faire preuve de discernement et éventuellement d'être capable de faire machine arrière alors que l'on se sent vulnérable et qu'on ressent un grand besoin d'aide…

Le bouche-à-oreille peut constituer un garde-fou avant de prendre rendez-vous : il peut être très utile de recueillir des témoignages auprès de patients fiables sur la qualité du praticien.

C'est d'ailleurs ce que nous faisons au sein de l'équipe de Mieux-Etre.org : avant d'accueillir tel ou tel nouveau partenaire, nous nous informons soigneusement sur sa pratique. Nous sommes naturellement grandement aidés dans cette tâche par le réseau de professionnels qui sont présents sur le site du mieux-être depuis des années.

A propos des psychothérapies

Dumont Benoît — 2004-01-15T00:00:00Z

Thérapie brève ou « cure d'âme » au long cours ? En face à face ou sur le divan… ? En groupe ou en individuel ?

Si, jusque dans les années soixante, l'offre était dominée par la psychanalyse, elle s'est atomisée en une myriade d'approches correspondant à des demandes diversifiées. Tout le monde, en effet, n'est pas prêt à faire un long voyage. La majorité, même, souhaite simplement « aller mieux » ou traverser une passe difficile.

Faut-il encore frapper à la bonne porte. ..

C'est là que les choses se compliquent. Il est vrai que c'est encore le « bouche à oreille » qui reste le mode d'orientation le plus utilisé. Est-il le meilleur ? Faudrait-il développer la fonction de psychothérapeute -généraliste comme certains l'appellent de leurs vœux…En tous cas, on peut observer une évolution nette : à côté des psychanalystes et des psychothérapeutes se référant à un cadre théorique bien précis, ce qui a pour mérite de donner des repères clairs aux analysants ou aux clients, une nouvelle génération de praticiens n'hésite pas à puiser, de façon fluide, dans une boîte à outils très variée allant de la PNL, à l'Analyse transactionnelle en passant par la visualisation ou encore à l'hypnose éricksonnienne selon les besoins.

Ils se forment régulièrement à de nouvelles approches et ne sont pas figés dans leur pratique. De façon plus générale, les cloisonnements entre écoles commencent à être remis en question et l'on peut s'en réjouir. Faut-il saluer la créativité et le sens de l'adaptation de ces nouveaux psy, faut-il au contraire déplorer le flou forcément généré par leurs pratiques, avec ses dérives et ses abus possibles ? Voilà quelques-unes des questions que nous nous posons régulièrement et auxquelles nous tentons de vous apporter un éclairage.

Le problème épineux du choix d'une thérapie.

Face au nombre et à la variété des approches thérapeutiques qui sont présentées au public, différentes tentatives de classification ont été faites. Que peut-on en penser ?

Ces classifications utilisent toutes des critères d'analyse qui seront pertinents pour l'un et pas pour l'autre selon sa carte du monde et sa façon d'envisager la démarche qu'il veut entreprendre (classifications à visée pragmatique ou classification conceptuelle…) A ce stade là, la personne a intérêt à être vigilante sur ses choix : est-ce que je m'oriente vers telle approche parce qu'elle me paraît répondre à ma demande, même si elle va m'obliger à sortir des sentiers battus, ou au contraire vais-je choisir une thérapie « rassurante » parce qu'elle a fait ses preuves avec d'autres, parce que cette approche connaît un certain engouement ou encore parce que je sais qu'elle ne me mettra pas « en danger »…Il n'y a pas de réponse type

Par ailleurs, le processus thérapeutique, c'est avant tout une relation d'un type particulier, qui se noue entre deux personnes. La personnalité du praticien joue tout autant pour le choix du client que son approche. La preuve, c'est que, lors du premier entretien, peu s'informent sur le parcours du thérapeute (à tort).En revanche, les futurs clients « savent » plus ou moins jusqu'où ils sont prêts à aller dans leur recherche et ils identifient mieux que l'on ne croit la capacité du thérapeute à les accompagner adéquatement, c'est-à-dire jusque-là mais pas au-delà…

Quelques points de repère pour choisir une thérapie

Voici quelques grandes « familles » de thérapies groupées selon leurs modalités d'intervention :

Les thérapies verbales : les plus courantes, elles utilisent uniquement la parole comme outil d'analyse et d'expression de soi, dans un dialogue avec le psychothérapeute. C'est le cas de la psychanalyse, des psychothérapies d'inspiration psychanalytique, ou centrées sur la personne selon Rogers…

Les thérapies à médiation corporelle : elles prennent en considération le corps pour apaiser les tensions et libérer des émotions enfouies, à travers massages, travail sur la respiration ou le tonus musculaire, que ce soit la bioenergie, le cri primal, l'eutonie,le rebirth, le rolfing, l'haptonomie…

Les thérapies à médiation artistique : elles préconisent l'utilisation de supports d'expression artistique pour se libérer de ses traumas ou prendre conscience de ses sentiments ; c'est le cas de l'art-thérapie en général, la musicothérapie, le travail sur la voix, ou encore les couleurs, l'expression théatrale ou les clown-thérapies…

Les thérapies utilisant les états modifiés de conscience : elles mettent en oeuvre les ressources de l'inconscient et de l'imaginaire pour modifier des situations problématiques ou réparer des blessures psychiques, telles l'hypnose éricksonnienne ou la sophrologie,…

Selon les cas, les approches se référent à un cadre conceptuel unique et autonome, avec une vision du fonctionnement humain particulière et avec des outils d'intervention spécifiques. Exemple : l'Analyse transactionnelle ou la Sophia-analyse. D'autres, telle la Gestalt, ou la PNL sont le fruit d'une synthèse de différentes approches préexistantes, mais utilisent des procédures d'intervention particulières. D'autres enfin, se définissent comme étant « multiréférentielles » : ainsi, la psychothérapie intégrative qui s'inspire aussi bien de l'Analyse transactionnelle, de la Gestalt, des approches psychocorporelles et prend en compte toutes les dimensions de l'être humain y compris la dimension spirituelle.

Autre critère de tri : l'orientation du processus thérapeutique. La psychanalyse, ou les psychothérapies qui en sont inspirées invitent leurs patients à une régression dans leur passé où se seraient noués les conflits intérieurs qui les empêchent de bien vivre. Par le jeu des associations, l'analyse des rêves, des lapsus, l'inconscient se dévoile et permet de comprendre le sens des symptômes ou du mal-être dont on peut souffrir. Il s'agit d'un travail de longue haleine.
D'autres thérapies ne s'appesantissent pas sur les origines des dysfonctionnements mais s'intéressent plutôt aux ressources que vous pouvez mobiliser aujourd'hui pour aller vers un mieux-être. Cette orientation caractérise plusieurs approches récentes : PNL, thérapies brèves, analyse systémique, …

Dernier élément à prendre en considération : le cadre d'intervention

Hormis la psychanalyse orthodoxe, où le patient est allongé sur un divan, et se livre à un monologue parfois interrompu par le psychanalyste, la plupart des thérapies verbales se déroulent sous forme de dialogue entre le client et son thérapeute en face à face. Dans les thérapies familiales, les différents membres de la famille peuvent participer simultanément aux séances tandis que les thérapies de couple s'adressent aux deux éléments du couple.

La durée des thérapies varie de quelques séances à six mois pour les thérapies brèves ou comportementales, de un à trois ans pour l'analyse transactionnelle ou les thérapies à médiation corporelle, à raison d'une séance par semaine. Elle passe à plus de trois ans pour les psychanalyses, à raison de deux à trois séances par semaine.

Quelques autres formes de psychothérapie, telle la méthode Hoffman se déroulent sous forme de sessions intensives (10 jours) en résidentiel, avec un suivi individuel le cas échéant. A noter que certains psychothérapeutes proposent à leurs clients de participer à des stages ponctuels en groupe, parallèlement à leur travail individuel,…

Benoît Dumont, psychothérapeute, Directeur de Mieux-Etre.org
Chantal Rens, coach.

A propos du développement personnel

Dumont Benoît — 2004-01-15T00:00:00Z

Quelle est la ligne de démarcation entre psychothérapies et développement personnel ?
Que peut-on attendre, et ne pas attendre de démarches qui visent avant tout l'évolution de la personne ?

Questions primordiales pour un public, de plus en plus nombreux, soucieux d'actualiser ses potentialités et non pas de soigner ses souffrances psychiques. La frontière est malgré tout fluctuante. Au détour d'un atelier de prime abord anodin, il n'est pas rare de revisiter un passé douloureux alors que l'on ne s'y attendait pas…

Le champ d'intervention du développement personnel est, par définition, mouvant et nébuleux. On peut néanmoins souligner son expansion récente en observant deux phénomènes : la revendication de l'épanouissement de soi dans l'entreprise qui devient un terrain d'expérimentation privilégié pour les techniques de développement personnel ainsi que la référence à la spiritualité et à l'énergie cosmique qui marquent nombre d'approches récentes.

Développement personnel

Quelques repères pour s'y retrouver dans le dédale des techniques.

Comme pour les psychothérapies, les techniques de développement personnel sont variées et s'attachent à explorer différents aspects de notre vie par différentes modalités.
De l'astrologie au zen, en passant par l'ennéagramme ou l'eutonie, ces approches ne vous apporteront pas les mêmes choses. Elles ne sont, dans ce sens, pas réellement comparables et les bénéfices que vous pourrez en tirer sont multiples.

Encore faut-il s'y retrouver et choisir celles qui correspondent le mieux aux aspects que vous souhaitez explorer.

L'épanouissement passe par une meilleure connaissance de soi et c'est pourquoi
Les techniques proposées invitent à mieux connaître notre personnalité, nos potentiels, notre corps, nos émotions,…

Les approches que vous lirez dans la partie dico de ce site peuvent être découvertes selon les cinq axes suivants :

Mieux vous connaître en découvrant votre personnalité grâce à des grilles des lectures spécifiques :
Astrologie, Ennéagramme, Journal Intime, Morphopsychologie,..

Mieux vous connaître par l'expression de soi :Biodanse, voix, Euphonie gestuelle,…

Mieux vous connaître en développant vos potentialités : Coaching, PhotoReading, Méthode Silva, Communication non-violente, gestion des conflits…

Mieux vous connaître en explorant d'autres niveaux de conscience : shamanisme, yoga nidra, sophrologie, auto-hypnose,…

Mieux vous connaître en rencontrant votre corps : Eutonie, massages, Méthode Feldenkrais, Tai-Chi, …

On le voit, ces approches demandent un niveau d'implication personnelle plus ou moins approfondi selon la démarche.

Parcours fléché sur le chemin du développement personnel

Quelques questions à se poser avant d'entreprendre une activité de développement personnel :

Etes-vous au clair sur vos attentes ? Y a-t-il possibilité de les préciser en dialoguant avec les organisateurs de l'atelier retenu, avant de vous y inscrire ?
Comment est présentée l'approche qui vous intéresse ? La proposition de stage ou de formation est-elle formalisée par écrit ? Les objectifs visés sont-ils mentionnés ? Les méthodes d'intervention sont-elles décrites ? Le programme prévu est-il spécifié ? (sachant qu'il existe une part d'improvisation normale)
Quel est le profil des animateurs ? Leur formation ? Leur degré d'implication dans la démarche ? (Se considèrent-ils comme liés par un contrat thérapeutique ou non ?) Un suivi personnalisé est-il prévu le cas échéant ?
Quelle philosophie sous-tend cette approche ? Poursuit-elle des objectifs non explicites (idéologiques, politiques, religieux…)
Les activités de développement personnel sont le plus souvent pratiquées en groupe. Comment est formé le groupe ? Qui sont les participants ? Combien ?
Les tarifs demandés sont-ils conformes au marché ?

Petit historique du développement personnel

Le concept de développement personnel n'est pas le fait d'un unique fondateur, comme par exemple la psychanalyse par rapport à Freud, mais plutôt un courant de pensée, alimenté, au fil du temps, par de multiples influences, théories et approches expérimentales et thérapeutiques.

Il prend, néanmoins son essor dans un contexte social et historique précis : celui des Etats-Unis d'après guerre, où, avec la propagation des théories psychanalytiques et l'avènement des sciences psychologiques, l'attention du public commence à être attirée par le fonctionnement du psychisme humain ; On y retrouve également la capacité américaine à se projeter dans un avenir positif, sur fond de domination politique et économique, et l'accent mis sur les notions de croissance et d'efficacité personnelle. La culture libérale et démocratique du Nouveau Continent donne en effet l'occasion au peuple américain de cultiver les valeurs de responsabilité citoyenne, de construction de soi par l'action et de réussite personnelle. Ces valeurs suscitent un intérêt soutenu pour toutes les méthodes et techniques susceptibles d'améliorer son potentiel. Le monde des affaires est un terrain d'élection pour ces thèmes liés à l'épanouissement personnel et professionnel qui, soit dit en passant, ne peuvent trouver leur place que dans le cadre de l'économie de marché.( On observera ensuite ailleurs que le mouvement du développement personnel se propage au fur et à mesure que les économies se libèrent.)

Vous ajoutez à ces considérations l'esprit pionnier et le mythe du héros du Far-West, vous localisez la zone des Etats-Unis où se concentrent tous ces facteurs : la Californie et vous comprenez que celle-ci va devenir, dans les années soixante-dix, le creuset de bon nombre d'approches de développement personnel pratiquées aujourd'hui.

Pour citer quelques-uns de ses grands inspirateurs :

Abraham Maslow (1908-1970) : l'un des fondateurs de la psychologie transpersonnelle, et le concepteur de la théorie de la motivation (pyramide de Maslow)
Carl Rogers (1902-1987) : il met au point en 1951, l'approche psychothérapeutique non directive et précise la notion de croissance personnelle.
Gregory Bateson (1904-1980) : Avec Paul Watzlawick, il est un des fondateurs de l'école de Palo Alto. Ils ont formalisé ensemble des concepteurs majeurs en matière de communication, repris dans d'autres approches, notamment la PNL.
Milton Erickson (1901-1980) : psychologue et psychiatre, bien connu pour son approche pragmatique de l'hypnose comme outil thérapeutique .
Richard Bandler ( 1948-)et John Grinder (1949-) : créateurs de la Programmation Neuro-Linguistique au début des années soixante-dix.
Eric Berne (1910-1970) : créateur de l'Analyse Transactionnelle
Alfonso Caycedo (1928-) : inventeur de la sophrologie
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Benoît Dumont, psychothérapeute, Directeur de Mieux-Etre.org
Chantal Rens, coach.